台湾太功利，眼界越来越窄

老子新语7

是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

口语文：〈在理解上述「有无相生」、「难易相成」这些情理后〉此所以灵通天人之道的圣人在处置事件上，都会采用不刻意、不委曲、不做作的立场，而是该做什么就很自然而然去做。对于社会风尚的教化，毫不讲任何讨好跟媚俗的空话。这是因为圣人体悟上天对大地的孕育万物，既不伸手阻拦，也不出言干涉，不会宣称撒在地上的种子都是我的，不会在农作物成长时，夸奖本人的作为而满心自豪。等到万物丰产了，也不以为这是自己的功绩。正因有这种不居功自信的无我心态，对于圣人而言，也就没有什么丧失可言了。无得也无失。

现在在台湾，谈「圣人」这一议题，很容易给自己招黑。但奇怪的是，台湾人却逢庙必拜，看到诸佛菩萨塑像，破马两腿跪下，口中??有辞，甚至基督教徒读起《圣经》来也是恭敬异样。可一旦听到有人讲起「圣人」，即时满脸不屑，出语讥刺，讽之为「中国文化酱缸」。

所以有这景象，很大起因出自古代台湾人对文字、语言的无感，而网路的呈现，更让很多年青人浏览才干大幅消退，仅管台湾教诲很普遍，可?诡的是，不识得中华文明以及台湾本土文化的「文盲」却越来越多，直接导致台湾人的国际观，仅止于出国游览的花费上。

回到老子讲的这段话，何谓「圣人」？要知老子一辈子都在干周朝的国家文物藏书楼长，自是明白「圣」这个字，在最早的甲骨文里，下半部是个「土」字，上面供奉着一只大鼎，表意为「敬拜土地公」。所以台湾现在到处可见的土地庙，其实都从殷商时代传承而来，你认为你拿香拜的是土地公，殊不知自己正在敬仰「圣」这个字。这是远古时代的中国老祖宗告知现在的台湾人，有耳朵的就该听，大家要学习大地，师法天然。

从殷商到西周，从甲骨文到钟鼎文，「圣」字的形象，先是变成「一个人向土地膜拜」──这就是下半部的「壬」，接着又在上半部分别衍生出「耳」和「口」的符号。所以《说文解字》谈圣，既要耳顺而善听,www.bwin2255.com，又能听见而知情，此之谓「通」也。《洪范》又讲一事之粗通，则堪称之「圣」,www.bwin2255.com。综合言之，在中国上古时期，能通地舆之理者，神也，而彻达大地之事者，皆可敬之为圣。

由此可知，老子所讲的「圣人」没有那么神秘，否则讲求适用精神的孔子就不会向他求教了。

拿到今天来讲，假如老子还活着，当然会敬称爱因斯坦是西方迷信界的圣人。可政治上的圣人呢，按老子的尺度，当初的民主国度是不可能出得了圣人的。岂但美国没有，欧洲不，就连台湾也不可能有。起因很简略，你不媚俗，不在政见上谄谀选民，就不可能以多数选票而入选。所以民主实在是很坏的制度，从民主衍生出来的政党政治，更是直接把人送往邪恶的道路上去，由于选民通常只顾眼前短利，盲目标多数往往成为常态。

以美国过去百年为例，何尝有过堪称巨大的总统？乃至现在的欧巴马，所谓「change」者，由他主导的战斗更多了，几乎满手血腥。而美公民众并不因此更富嫡更自由,www.bwin2255.com，连打个手机都害怕中情局间谍在?听。但这也不好苛责欧巴马，究竟他的权利基本来自选票，命根子都把持在大财团、政治世家以及各路教会手上。他要不稍加让步，任何政策都别想走出国会跟白宫大门。

这就是为什么金溥聪会感慨「政治是妥协的艺术」，也是为什么坚不妥协的马总统，会在处理王金平这件事上落荒而逃，从而金融改革功亏一?。然则妥协不即是一味让步，媚俗往往只会失去自我，在朱破伦引导下的国民党恰是因而失去党魂党德的。

反过来讲，民主的提升在于国民素质的一直精进，否则一定会腐化成群魔乱舞的民粹现象，而其间媒体的呼风唤雨、网路的煽风点火，更是让多少台湾大众日趋下流的罪魁祸首。你以为从众才是霸道，殊不知毫无理性的从众行动也有被乱脚踩去世的危险。

扩而言之，当你每隔一、两年就要换一只手机，或者以手上同时领有两只以上的最炫最新平板为傲时，你正是在加速台湾社会短视浅见的功利化趋势，还有什么资历侈言反核和环保议题？因为你每在这上头多花一块钱，很多都会流向美国军火商和化工大厂的手中，再回过火来反咬一口，偏偏你还在声称绿能对台湾的生存最有利。用老子的意含讲，你不节省，不配谈生态。

这其实是一种极其盲目的功利现象，如果我们看得懂老子这段话，就会知道「圣」这个字其实是一面镜子，能够照出咱们毕竟懂不懂大造作，可能辅助我们辨识政治家与政客的分辨。

可悲的是，现在的台湾社会太功利了，媒体和政客终日要你仇恨这个奋斗那个，于是台湾人眼界越来越窄，就像缩在井底不想往上跳的那只土蛙，名义沾沾自喜，实际不知自己早晚会被活埋。

蠢，才是最能反映从前8年台湾社会的字眼。